قلت : كذا أخرجه أبو عمر ، وقد أخبرنا إسماعيل بن عبيد اللَّه وغيره باسنادهم إلى الترمذي ، حدثنا يحيى بن موسى ، حدثنا شبابة بن سوار ، أخبرنا عمر بن الرماح ، عن كثير بن زياد ، عن عمرو بن عثمان بن [ ( 1 ) ] يعلى بن مرة ، عن أبيه ، عن جده أنهم كانوا مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فانتهوا إلى مضيق ، وحضرت الصلاة فمطروا ، السماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم ، فأذن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وهو على راحلته ، وتقدم وهو على راحلته ، وصلّى بهم يومى إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع ، فسماه أبو عيسى كما ذكرناه ، فعلى قوله الحديث ليعلى لا لأمية . 238 - أمية بن لوذان ( د ع ) أميّة بن لوذان بن سالم بن مالك من بنى غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي . ثم من بنى عوف بن الخزرج . شهد بدرا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لا يعرف له حديث ، قال ابن إسحاق : شهد بدرا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم من بنى غنم بن مالك : أمية بن لوذان بن سالم بن مالك ، قاله ابن مندة . وروى أبو نعيم باسناده عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ، ثم من بنى قربوس ابن غنم بن سالم : أمية بن لوذان بن سالم بن ثابت بن هزال بن عمرو بن قربوس بن غنم مثله . ومثله قال ابن إسحاق في رواية سلمة عنه . والّذي رواه ابن مندة عن ابن إسحاق فهو من رواية يونس بن بكير عن ابن إسحاق . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 239 - أمية بن مخشى ( ب د ع ) أميّة بن مخشى الخزاعي . بصرى ، يكنى أبا عبد اللَّه ، قاله أبو نعيم وأبو عمر ، وقال ابن مندة : الخزاعي ، وهو من الأزد . أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين ، باسناده عن أبي داود ، حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ، أخبرنا عيسى ، أخبرنا جابر بن صبيح ، حدثنا المثنّى بن عبد الرحمن بن مخشى الخزاعي ، عن عمه أمية بن مخشى ، وكان من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، قال : « كان رسول اللَّه جالسا ، ورجل يأكل ولم يسم ، حتى لم يبق إلا لقمة ، فلما رفعها إلى فيه قال : بسم اللَّه أوله وآخره ، فضحك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم وقال : ما زال الشيطان يأكل معه حتى إذا ذكر اسم اللَّه استقاء ما في بطنه » . رواه أحمد بن حنبل عن ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، ولا يعرف له غير هذا الحديث . أخرجه الثلاثة .

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « عن » ، وما أثبتناه هو الصواب ، وينظر الترمذي 2 - 203 بشرح ابن العربيّ ، وميزان الاعتدال : 3 - 59 . والإصابة .